Puntos Filosóficos Primarios en Budismo
Como se estableció al principio de esta sección, hay muchos enfoques para enseñar Budismo. Un punto particular del Noble Sendero Óctuple (p.e. Visión correcta) o un grupo de ellos (p.e. práctica) pueden ser tomados como el punto de entrada a la enseñanza. A medida que desglosas cada una de las Cuatro Nobles Verdades, encuentras las visiones claves de la filosofía Budista.
La tradición Tibetana Vajrayana se ocupa menos de exponer las Cuatro Nobles Verdades, mientras que entra de lleno en la exploración muy directa de la mente a través de la práctica de la meditación y la filosofía Budista. Por ejemplo, la Vajrayana habla bastante sobre el vacío lleno de felicidad y la verdadera naturaleza de la mente. Éstas ideas no son sólo para ser encontradas en cualquier parte de los típicos resúmenes de Budismo, sino que son, de hecho, las más sutiles realizaciones matizadas que yacen en el corazón de la Sabiduría y categorías de Prácticas del Noble Sendero Óctuple. De hecho, experimentar el vacío y la verdadera naturaleza de la mente son la meta – realización, iluminación.
El camino Vajrayana pone énfasis sustancial en la calidad del maestro y su habilidad para trabajar con sus estudiantes. Los maestros quienes han alcanzado niveles muy altos del darse cuenta mental son capaces de trabajar con precisión y así acelerar la práctica del estudiante. Las Prácticas en Vajrayana, como se describieron en la sección de “Historia de las Enseñanzas”, han sido organizadas para guiar a aquellos quienes tienen gran confianza en sí mismos y en otros de que pueden alcanzar la iluminación rápidamente.
Por esta razón, las enseñanzas Vajrayana profundizan en el corazón de la materia: explorando la naturaleza de la mente inmediatamente, directamente. Ésto significa que muchas de las enseñanzas en Vajrayana esperan un nivel de autoconocimiento de la filosofía Budista.
El siguiente es un resumen de los aspectos claves de las ideas Budistas, y como tú puedes encontrarlas cuando estás aprendiendo con un maestro Vajrayana.
Todo es mente – o como vemos las cosas. Pero no todos pueden entender la totalidad de esta verdad, por eso las enseñanzas hablan sobre realidades a dos niveles: relativo y absoluto.
Realidad Relativa: el mundo como típicamente lo experimentamos. Esto es la realidad de nuestra vida diaria. Por medio del examen de algunos aspectos claves de esta experiencia, podemos abrir una ventana a las realidades absolutas de vacío y la abnegación.
Las Cuatro Nobles Verdades | Karma | Amor y Compasión
Realidad Absoluta: la verdad subyacente como la llegamos a experimentar a través de la práctica.
Abnegación | Vacío | Paz
