La Tradición Trungram

La tradición Tibetana Vajrayana señala lo más potente de las enseñanzas de Buda al ofrecer un camino acelerado y poderoso para entender la verdadera naturaleza de las cosas – La clave para lograr el bienestar y la claridad expresadas por Buda.

La escuela Kagyu dentro de la Vajrayana es una forma de instrucción que enfatiza la transmisión oral de las enseñanzas. Cree en la habilidad de cada individuo para desarrollar la calma, el entendimiento claro a través de su propia experiencia en la práctica de la meditación.

La tradición Trungram viene de los métodos de tres fundadores de la escuela Kagyu en el siglo 11, Milarepa y sus dos estudiantes Gampopa y Rechungpa. Trungram Gyaltrul Rinpoche, el director espiritual de Dharmakaya, es una emanación de Milarepa.

Las enseñanzas de estos maestros completamente realizados fueron sintetizadas en la tradición Trungram en siglos recientes, llevando a uno de los métodos más altamente valorados en el Budismo hoy en día.

Milarepa estableció el linaje de meditación del Camino Doble: Las Seis Yogas – el Camino del Método, y Mahamudra – el Camino de la Liberación. Éstos conforman el corazón de la tradición Trungram.

Las enseñanzas y la práctica del camino doble del Método y la Liberación están colocadas en el pináculo de todas las enseñanzas de la Escuela Kagyu del Budismo Tibetano. Ellas están consideradas como las vías más inmediatas hacia la realización espiritual – alcanzar la iluminación en una sola vida. El Camino Doble es un camino que es simple y profundo, el cual puede ser integrado en la vida diaria.

Los orígenes de estas prácticas van hasta Buda, de quien esta herencia notable de sabiduría ha sido transmitida de maestro a estudiante en un linaje continuo y sin interrupciones hasta el presente día. Los linajes de Trungram Gyaltrul Rinpoche y el monasterio Trungram han jugado un rol fundamental en la transmisión y preservación de estas enseñanzas.

La tradición Trungram fue cristalizada durante el tiempo del Tercer Trungram Gyaltrul Rinpoche. Durante este período, el linaje Auditivo (Nyenggyu, Tib. snyan brgyud)* de Rechungpa fue también integrado en la tradición. La tradición Trungram fue la que introdujo los tres años de retiro extensivo Nyengyu para estudiantes calificados. Sin embargo, debido a la dureza que los maestros del retiro Nyengyu enfrentaron bajo el ambiente socio-político desfavorable durante la Revolución Cultural, el linaje de los retiros de tres años Nyengyu está al borde de la extinción. Por eso, una de las principales misiones de Dharmakaya es salvar estas enseñanzas para la humanidad. El proyecto de la Érmita Mahamudra tiene como fin el proveer las condiciones necesarias para transmitir este linaje.